文人相轻

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第117页（854字）

文学批评中的一种错误倾向。

语出曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班因，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休’。

”所谓“文人相轻”，即文人之间互相看不起，人人自视高雅，谓已为贤，以已之长，轻他人之短。这种盲目崇已，小视他人的现象，自古以来就有，至汉、魏之际更为普遍。

曹植《与杨德祖书》中说：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”。足见“文人相轻”现象在当时是相当严重的。曹丕认为，要开展正确的文学批评，对作家作品做出公允的评价，必须首先解决“文人相轻”问题。于是他在《典论·论文》中，列举了“文人相轻”的现象，分析了产生“文人相轻”的原因，并提出了解决问题的办法。

指出产生“文人相轻”的原因有二：一是主观上不能正确地认识自己，对自己的长处“善于自见”，而对自己的短处又“暗于自见”；二是客观上，“文非一体，鲜能备善”，即文体多种多样，很少有人能兼善各种文体的写作，这样就必然各有所长，各有所短。这两个因素结合在一起，就势必形成每个人都有所长，有所短；主观上又只见自己之长，不见自己之短；这样就必然要以已之长，轻他人之短。曹丕认为，要解决“文人相轻”问题，唯一的办法是“审己以度人”。所谓“审己以度人”，即正确地认识自己，全面地了解别人。

在看到自己长处的同时，也要承认自己的短处；在看到别人短处的同时，也要承认别人的长处。只要做到这一点，就能避免“文人相轻”的发生。曹丕认为，要做到这一点是不容易的，唯仁人君子才能做到。

这说明“文人相轻”，就其实质而言，是个文德问题。

“文人相轻”是文学批评活动中的一种极为有害的错误倾向，既妨碍开展科学的、有益的理论切磋和文学评论活动，又无谓地消磨精力；既不利于人，也不利于己，是文人之间的一种自相摧残现象。“文人相轻，自古而然”，但在曹丕之前，从没有人提出过，是曹丕首先从理论上，对这种错误倾向进行分析批判的，并提出了解决问题的办法。这是曹丕在文学批评理论上的一大贡献。