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直寻

出处:按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第166页(496字)

南朝钟嵘论主张。

语出《诗品序》:“至乎吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史。观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”所谓“直寻”即诗人从对现实生活的观察、体验当中,撷取材料,获得诗意和灵感,直接描写自己耳闻目诸之事物。钟嵘认为“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏”。

指出诗是对客观外物的反映,是客观自然界和人类社会中各种事物和现象触动人的心灵,产生某种激情的外现。故提出“直寻”,以反对宋、齐以来竟相用典的不良诗风。

钟嵘主张“直寻”,重在强调诗人要描写不幸人的遭遇,揭露时弊,抒发怨愤之情。谓“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。

或士有解佩出朝,一去忘反。女有杨蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”钟嵘提出“直寻”,强调反映社会现实,抒发诗人真情实感的主张,是对先秦“诗言志”说的继承和发展,有其积极进步意义,后世文论家多有借鉴。

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