西厢记

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第902页（849字）

杂剧剧本。

中国元代王实甫作。全名《崔莺莺待月西厢记》。故事源出于唐代元稹的小说《莺莺传》，北宋赵令畴改编为《商调蝶恋花》鼓子词，金董解元改编为《西厢记诸宫调》(通称“董西厢”)，故事渐趋丰富完整，并有新的意义。王实甫在此基础上，把说唱诸宫调改作为杂剧，又使故事情节进一步完善，使思想和艺术均有提高，遂成此作，习称“王西厢”。

写书生张珙上朝应举，在蒲东普救寺与扶父柩还乡的崔莺莺相遇，一见倾心，产生爱情。适遇孙飞虎兵围普救寺，要强索莺莺为妻。

崔母声称能解兵围者即以莺莺许之。张生急人之难，写信给旧交白马将军杜确，请来救兵，解除兵围。

事后，崔母嫌张生出身寒苦，以莺莺已许郑尚书之子郑恒为由，弃约赖婚。

在侍女红娘帮助下，张生、莺莺得以私下结合。在既成事实面前，崔母被迫答应婚事，却又强迫张生上京应试，使莺莺深为痛苦。其后郑恒又从中破坏，几使婚事又成泡影。

终经红娘、莺莺和张生共同斗争，状元及第的张生方得与莺莺团圆。此剧打破元杂剧每剧四折的体例，大部分版本分为五本二十折，或二十一折(有的版本则分出)，以巨大的篇幅连演崔张爱情故事，歌颂了青年男女反抗封建礼教、争取婚姻自由的斗争，赞美了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想，对封建礼教和封建保守势力予以猛烈抨击，表现了强烈的反封建主题。作品精心塑造了崔莺莺、张生、红娘和崔老夫人等形象，表现了他们各自不同的性格，具有相当的典型性。全剧结构宏伟而严谨，情节凝炼而富于波澜变化，又善于通过优雅秀丽的曲词描摹景物，酝酿气氛，衬托人物内心活动，极富于抒情意味。

此剧在戏曲发展史上影响深远。明清以来，戏曲、曲艺改编演出甚多。

此剧元刻本未见，现存多为明人校订本。流传至今明、清刻本不下百种，以明弘治戊午(1498)本、清初金圣叹评点本(即传世的《第六才子书》)较为重要。解放后，作家出版社出版了吴晓铃校注本，中华书局出版了王季思校注本。明、清传奇、杂剧改编本和续编本，以李日华《南西厢记》和陆采《南西厢记》较为流行。