圜土

中国古代拘禁违法之人进行教化的场所。因“土筑表墙，其形圜也”，故名圜土。《竹书纪年》载：“夏后芬三十六年作圜土。”周因夏制，以圜土聚教罢民。所谓罢民是指“恶人不从化，为百姓所患苦，而未入五刑者也”(《周礼·秋官·司圜》郑氏注)。故西周圜土是兼具囚禁和收容双重性质的机构。《周礼·秋官·司圜》规定：“凡圜土之刑人也，不亏体；其罚人也，不亏财”，但必须“任之以事而收教之”，以期通过强制劳动使其改恶从善。“能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改而出圜土者，杀。虽出三年不齿。”宋代曾一度仿《周礼》之制。徽宗崇宁三年(1104年)，“令诸州筑圜土以居强盗贷死者。昼则役作，夜则拘之，视罪之轻重，以为久近之限”。但“行之三年，其法不便，乃罢”。大观元年(1107年)“复行，四年复罢”(《宋史·刑法志》)。宋圜土与周代不同，它专门囚禁因宽赦而免去死刑的重罪犯人。