马端临

【生卒】：1254～约1322

【介绍】：

宋元之际历史学家。字贵与，饶州乐平(今江西乐平县)人。其父马廷鸾曾为南宋右丞相兼枢密使，学问渊博，晚年辞官在家专事学问，对马端临从事学术研究有很大影响。马端临于南宋度宗咸淳十年(1274)漕试得第一。两年后元军攻陷临安。宋元鼎革后，马端临即长期隐居，除短时出任慈湖、柯山两书院的山长外，余皆在家从事研究、撰著。经20余年的努力，编撰完成史学巨著《文献通考》384卷。此外，还著有《多识录》153卷、《义根守墨》3卷及《大学集传》等书。但除《文献通考》外，余书皆已失传。

马端临认为，治史要“会通”，即从历史的连续发展来研究社会食货、典章、制度的变通、张驰，进而原始要终、推寻其“故”。他看到了经济的重要地位，在《文献通考》中，对食货的叙述分量较多、地位显著。他反对各种迷信之说，认为“物之反常者，异也”，并不是神秘的祥瑞或妖异。

马端临把中国历史分为三段：唐虞之前是公天下，上下等级未分；夏商周三代是家天下，上下等级已分；自秦开始，“尺土一民皆视为已有”，为私天下。他认为，从公到私的发展不由圣人决定，而乃时代变化所致，“圣人随时制变”，“圣人不能违时”。他对中国封建社会的经济、政治、典章、文化等各个方面，都做了源流、演变的考索，特别是对宋代的典章制度等做了细致深入的研究，力图找出南宋灭亡的原因。对于古代社会中进行改良、革新的人物，如商鞅、王安石等，当时为“君子所羞称”，而马端临却给予了较公允的评价。在中国史学史上，马端临承继司马迁特别是杜佑、郑樵的史学思想，并有所发展。