《五经正义》

唐代孔颖达奉诏主持编撰的解释儒学经典的官书。计分《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》五种。《周易》主王弼、韩康伯注，《书》主伪孔安国传，《诗》主毛亨(见毛公)传、郑玄笺，《春秋左氏传》主杜预注。

汉末以降，长期变乱，儒家经典散佚亡遗，文理乖错讹谬，章句纷纭杂乱。又南北朝时期，学分南北，师说多门，且大多义旨浅略，教者烦而多惑，学者劳而少功，不适应全国大一统的政治需要。贞观四年(630)，唐太宗诏命颜师古考定五经(见六经)文字。十二年，又诏命孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰诸儒共同编撰《五经》义训。贞观十六年(642)，书成，号为《义赞》，唐太宗褒其“博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽”(《旧唐书·孔颖达传》)。并钦定更名为《正义》，凡180卷。时有太学博士马嘉运驳《正义》颇多繁杂，诏更令详定裁夺。永徽二年(651)，唐高宗诏命长孙无忌、于志宁、张行成、高季辅等再行增损考定，永徽四年正式颁行，成为士人应明经科必须颂习的标准本。《五经正义》的问世，结束了经学内部南北宗派的长期纷争，在经学发展史上有重要的历史地位，对唐代政治生活与学术发展以及宋代理学的形成，都有一定的影响。

《五经正义》宋以后历代均有翻刻，收在十一经或十三经注疏辑本中。现容易见到的有清乾隆四年武英殿校刊《钦定十三经注疏》(附考证)本、嘉庆二十年南昌府学刊本(即阮元校刊本，附校勘记。1980年，中华书局出有影印本)。