《诗品》

南朝梁钟嵘撰。中国古代文学批评专著。成书时间约在天监十二年(513)后(因其体例不录存者，沈约是入品诗人中最晚者，卒于公元513年)。现存最早版本为宋章如愚辑《山堂先生群书考索》本的元延祐庚申(1320)圆沙书院刊本(现藏北京大学图书馆)，流行的版本甚多。注本有陈延杰的《诗品注》，许文雨的《诗品释》(后收入《文论讲疏》)等。《诗品》在《梁书》本传中称《诗评》，《隋书·经籍志》著录，称“或曰《诗品》”。唐宋时二名并存，明以后《诗品》之称通行。《诗品》专论五言诗，不同于《文心雕龙》之综论各种文体。全书共分3卷，每卷卷首各有序文1篇，后人合而为一，总称《诗品序》。钟嵘关于诗歌的理论观点，在序中有系统的论述。其主要论点是：①诗歌的发生源于外物之感荡心灵(见物感说)。②总结五言诗的发展过程，指出历经建安、太康、元嘉二次高峰，各以曹植、陆机、谢灵运等为代表作家，认为“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”(见滋味说)。③主张酌用兴、比、赋三义，“风力”与“丹彩”相结合(见三义说)。④标举“自然英旨”，提倡“直寻”，要求“真美”，着重批评了当时盛行的堆垛典故的事类诗和拘忌声病的永明体。《诗品序》中也说明了写作宗旨和编排体例。

《诗品》正文共品评自汉至齐梁五言诗作家122人(另有《古诗》一组)，其内容包括：①定品第，区别各家为上、中、下三品，分别于上、中、下三卷。②“致流别”，探索各家风格的渊源流变，以《国风》、《小雅》、《楚辞》为三大源头。③“掎摭利病”，分析各家作品的得失。钟嵘确认五言为诗体主流，与挚虞、刘勰以四言为正体相比，较能摆脱宗经观念的束缚，表现出历史发展的眼光。从其批评实践看，他深受儒家诗学的影响，故推崇典雅，在《诗》、《骚》二系中更重源出《风》、《雅》的作品；而其欣赏丽词华采，则反映了时代的审美风尚；但他尚气，推举建安风力，可见并非只重形式。所做艺术评断，不乏精当的见解，且持论公正不以贵贱亲疏定褒贬，惟品第间有失当。其考析源流，多有牵强之处，但理出《诗》、《骚》二源，则大体上把握了古代文学的演变脉络。抨击诗坛不正之风的鲜明、尖锐为刘勰所不及，但完全否定用事和声律则失之偏颇。《诗品》的缺陷和失误受到过历代文论家的指摘，但其杰出的成就也是后世所公认的。《四库全书总目提要》称之为“妙达文理”，章学诚誉之为“思深而意远”(《文史通义·诗话》)，论者以之与《文心雕龙》并列为南朝文论的双璧。《诗品》又是《诗话》的发端，何文焕编《历代诗话》即以《诗品》冠其首。