初登大宝，恩威并重——利益做缰绳，暴力做鞭子
只要是在战争中出过力的老百姓，朱棣都会谨记在心，并给与丰厚的赏赐。当初，在北平以及保定等地，有相当一批妇女协助燕军守城。她们或者运送砖石，
或者运水浇城，为守城作出了很大贡献。后来，朱棣即位后，对这些为燕军做过贡献的妇女进行分级赏赐。例如，"保定运砖石妇女，每名赏钞一百贯，绢一匹， 棉花三斤"。 就这样，朱棣利用了一系列带有戏剧性的途径达到了夸张的宣传效果。它们将借助趣闻逸事的形式迅速传遍全帝国的每一个街巷，将朱棣"滴水之恩 必将涌泉相报"的"义气"形象塑造的更加形象丰满。广大人民知道了效忠朱棣的好处，自然也会顺从朱棣的统治，如此一来，朱棣统治的稳定性大大增加了。 除 了百般讨好人民以外，朱棣对于归降的建文旧臣也是十分的宽宏大量。无论先前他们是否反对过自己，朱棣一概既往不咎。为了让这些大臣们彻底安心的为自己效 力，朱棣还专门命人当着这些旧臣的面，将建文遗留下来的所有奏折都疑虑焚毁。此举从很大程度上打消了建文旧臣的后顾之忧，所以，有相当一部分建文朝臣纷纷 倒戈，加入到朱棣的统治阵营中来。朱棣深知利益是驾驭群臣的缰绳，这些朝臣们既然是食自己的俸禄，自然会为自己办事。 当时的朱棣可以说是利用一切手段， 只是努力传达"只要站在我这一边，必然前途光明"的信息。朱棣身为一个杰出的政治家，从来不会用道德素质去衡量任何一个人，他的标准在于立场。只要是站在 自己这一边的人，就重用，并不失时机的抚恤。 而对那些坚决反对他的人，朱棣的凶残程度绝对不亚于野兽。很多实际实例也表明，适当的进行刚柔并济的正负激 励，可以更加活跃人的能动性以及内在潜力。过于严厉容易伤害感情，使人整天处于战战兢兢的状态，不敢越雷池一步，长此以往便会令人的创新能力和积极性收到 严重损伤，甚至还会威胁到团队的凝聚力和向心力。 朱棣一登上皇位，就标明了自己的治理方式——以暴力作为鞭子鞭挞手下，让他们更为卖命，这种做法乍一听 有些血腥，但是在封建社会的大明朝，尤其对于刚刚登基不久亟需稳定局面的朱棣来说，是最为快速有效的方法。 以暴制人是朱棣惯用的一个方法，对于那些不服 从他管理的臣下，他采取残酷的诛杀迫害政策，并以此来树立自己身为统治者的威严。话讲朱棣以"除奸靖难"为名起兵成功后，坐上帝位，但是由于很多建文遗臣 仍然效忠前主，这让朱棣大为恼火，所以他便采取了非常的暴力手段。其中较为典型的就是御史大夫景清。建文初年，因缘际遇朱棣与景清相识，两人交往频繁，朱 棣对其明晰的言论颇为赞赏，后景清回京官至御史大夫。 朱棣称帝后，由于不满其强夺帝位的方式，景清曾同方孝孺相约共赴国难，绝不向朱棣称臣，后方孝孺慷 慨殉节后，朱棣感念曾与景清有交情，便准许他官复原位，虽然如此，但是这位御史大夫的心显然还是没有在朱棣这。 景清委蛇于朝班，一直伺机刺杀朱棣。这天 早朝，景清穿着绯色的衣服上殿，并在衣服里藏了一把刀，此前就有相士对朱棣说过赤色犯帝，让他提高警惕。本来朱棣就对景清心存疑忌，今日见他这副打扮，且 表情也不太自然，便命人对其进行搜身，把景清藏的刀子找了出来。 人赃俱获，朱棣大怒责问其原因，景清说："想要为我的先主报仇啊！"边说边骂，朱棣气 极，把他的牙都打掉了，但是景清仍然骂不绝口，含着一口血向殿上喷去，朱棣身上的龙袍被喷得血迹斑斑，顿时大怒，于是便命人把景清悬挂在长安门上，用铁刷 子将他身上的肉一点一点刮掉，肉被刷光，骨头被打碎，朱棣仍不解气，便下了一道圣旨说："籍其乡，转相攀染，谓之瓜蔓抄，村里为废墟。"朱棣这是要灭了景 清一族啊，甚至只要有点关系的人都要受到牵连。
用专制的屠刀对付那些没有反抗能力的文人，并且广为株连，这样杀鸡儆猴的方式在中国封 建社会还是头一遭，但是朱棣这个恶劣的暴力手段确实对自己的政权有一定的巩固作用，瓜蔓抄盛行，百姓无不人人自危。 众所周知，负激励是一把"双刃剑"， 用得好，组织会实现良性循环，用不好，组织则会因此而陷入一蹶不振的境地。在《三国演义》中诸葛亮在使用负激励方面就十分高明，他对待张飞恩威并重，虽然 经常贬惩，但却激发出了张飞的超常能量。如何挥舞好手中的"大棒"，做好管理培养出组织需要或适合组织发展的人才。 对于朱棣其人，有人说他是贤明的君 主，有人说他是一个残虐的暴君，自然这样的争论现在恐怕得不到定论了，但是朱棣的成功和他的亦正亦邪，恩威并重有着莫大的联系。正是因为有了两者相得益彰 的结合才能让初涉帝位的朱棣，迅速在朝臣和人民当中树立了君王形象，以利益为缰绳，暴力为鞭子，时刻鞭挞周围人对自己的忠心，以及为自己的大明帝国效力。