《姜太公志》第二卷 其他著作 第七辑 素书

来源:百科故事网 时间:2020-11-18 属于:姜子牙
  • 《素书》旧题黄石公撰,也称之为太公授子房之书。宋人张商英在他的《素书·序》中说:“按前汉列传,黄石公圯桥以授子房素书,世人多以《三略》为是,盖传之者误也。晋乱,有盗发子房冢于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒,不许传于不道不神、不圣不贤之人。”依张商英说,太公名下又多出一书。假托者不托名他人而托名太公,是其思想主张与太公有源流关系的原故。清人耿文光在其《万卷精华藏书记》中称道《素书》“论用兵机权之妙,可以死易生,以存易亡。”又引书评说:“其言治国养民法度,与儒者指意不悖;而敛藏退守不为物先之意,则黄老遗言也。”故《素书》虽不免为太公的托名著作,但其内容多与太公思想相关联,简介于下。 《素书》 共6章:原始章,“言道不可以无始”,论述了道、德、仁、义、礼五者对于人“立功立事” 的重要意义, 即“夫欲为人之本,不可无一焉”;正道章,“言道不可以非正”,论述了恪行德、信、义、廉及有才、明察、足智、守职不废、处义不回、见嫌不苛免、见利不苛得,便是“人之俊”“人之豪”“人之杰”的所具品格;求人之志章,“言志不可以妄求”,论述了禁绝嗜欲、消除过失、杜绝酒色、远避嫌疑、博学切问、恭俭谦约、亲仁友直以修身、立功、保终之道;本德宗道章,“言本宗不可以离道德”,论述了尚博谋、忍辱、修德、好善、至诚、体物、知足之长,而去多愿、无常、苟得、贪鄙、自恃、任疑、多私之短的“志心笃行之术”;遵义章,“言遵而行之者义也”,论述了“有过不知”“迷而不返”“以言取怨”“令与心乖”“后令谬前”“决策不仁”“货赂公行”“略己而责人”“亲谗远忠”等行为所招致的蔽、惑、祸、废、毁、险、昧、不治、亡等祸患;安礼章,“言安而履之谓礼”。所论与儒家的修身、齐家、治国之说大致相同,即所谓“理身、理家、理国”之道。

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