梅清

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梅清(1623-1697)原名士羲,字远公、渊公,号瞿山、瞿硎、梅痴,敬亭山农等,宣城人。梅氏家族到他这一辈,已经涌现出众多的名宦学士,令世人侧目,其先祖梅臣更是中国文学史上一位重量级的大家。家学渊源,加之钟灵毓秀的宣城山水熏陶着伴随着他成长,自幼便显露与众不同之处:“尚在孺子时,束发功书史”,“英伟豁达,读书竟夜不寐。既长,以博雅负胜名”。少年时,他的文在江左颇负盛名,不过,他更钟情于翰墨丹青,“咏歌余,间作墨画”。梅清初期绘画题材大多取自于家乡的山,家乡的水,是家乡的山水造就了他绘画的深厚功底,是家乡的风土人情铸炼了他艺术气质。

梅清  

顺治十一年(1654)梅清中了举人,此后的他,象那个时代的士子一样,孜孜以求功名。然而,四次北上会试,均以不第告终,这时候,他多少有点心灰意冷。与此同时,又遇家道中落,“屏迹稼园,郁郁无所处”,于是,索性放弃仕途,退隐家乡,游历名山大川,全身心寄情山水书画。  康熙九年(1670),梅清与来宣城方教寺驻锡的画僧石涛一见如故,在石涛的影响下,康熙十年(1671)梅清第一次上黄山进行写生创作。第一次置身这座天下第一奇山,梅清被震摄了,他完完全全拜倒在它的脚下,此后,用他自己的话说:“游黄山后,凡有笔墨,大半皆黄山也!”他将自己毕生精力维系于黄山。  

自古黄山只有猿和禽兽踩出来的崎岖小道,大多地方是无路可行的。梅清不畏艰险,屡次跋山涉溪,攀天都,登莲花,浸云海,沐温泉,哪里奇险哪里去。梅清以诗人的心去体味、去感受黄山之神奇,写下了许多隽永飘逸的诗篇;以画家的笔去勾勒、去渲染黄山之峻秀,画出了许多峭拔秀美的黄山风景画。梅清画黄山,更多地着力于大气磅礴的烟云和郁郁葱葱的苍松,意境空灵清远,用笔俊秀灵动,墨法苍浑。久而久之,他画黄山形成自己特殊风格,或群峰拱峙,塔立寺踞;或云海苍茫,幽谷深涧;或岩壑峻岭,石径临空;或蟠虬卷,鹤栖龟伏;或云盛山沉,雨意蒙蒙;或桥渡亭榭,浮图殿宇。那千状万态,变幻无穷的景物,无不活现在他的笔下。他以老辣古朴、雄奇秀润的笔致,状写清奇、清逸、清旷的画意。他以饱满的诗情作画,更以浓郁的画意赋诗,诗情画意均是他对黄山眷眷情感的凝聚和升华。《清史稿列传·文苑》称其画尤磅礴,多奇气,尝作《黄山图》,极云烟变化之胜。同时代著名学者、诗人王士祯评梅清“画山水入妙品、画松入神品”。《蚕尾续集·跋》说他:“宛陵梅渊公画松天下第一”。梅清以山水画的卓绝成就奠定了他“为明清两代山水画写生之领袖”的地位。  

说到“黄山画派”的三大支柱梅清、石涛、渐江,有评价说是他们虽同属一流派,不受古法束缚,却都有鲜明的个性和艺术风格。“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之影,渐江得黄山之质”。梅清在师法方面虽没有明确的记载,但还是可以从他的画上看出师法元代王蒙的痕迹,同时也受到黄公望倪瓒吴镇以及明代的沈周等一定的影响。既含有倪瓒冷逸的画风,善于师法造化,更强调自我表现意识,标榜个性。他曾自述“临摹百家祗顷刻,点染万品随生成”,还专门治下一方闲章“不薄今人爱古人”,由此可看出梅清对传统继承和学习的态度。自石涛来宣城,前后居住十余年,梅清虽长他19岁,却与他结为忘年交,引为契友,在石涛驻锡的广教寺,在梅清的书斋天延阁,他们时常一起切磋诗文画艺,早期石涛受梅清画风的影响,当代著名画家亚明先生在为梅清撰写的墓志铭文中称其“……乃石涛成功之先导也”。但是后来,梅清受石涛的影响更大一些,可以说,他们的绘画艺术中风格相处渗透,画风很有些相似。无疑,梅清以自己独特的画风创立了独领-的宣城画派,是宣城画派的领军人物。宣城画派的重要画家,则是石涛、半山和尚,梅清的儿子梅蔚、梅磊,侄孙梅庚、梅翀等。  

梅清是一位集诗、书、画为一身的艺术大家,王士祯赞誉他“画样今无敌,诗名旧绝伦”,“以诗名江左”。他以诗闻名清初文坛,与施闰章、高咏等创立宣城一派,以宣城体标帜诗坛,是“宣城诗体”一派早期核心人物。除了著有诗文《天延阁集》、《梅氏诗略》,自康熙十二年(1673)起,十余年时间,他还承担了《宛陵志》、《宛陵续志》、《江南通志》、《宣城县志》等志书中的山川、人物、艺文部分的编纂修订工作。(梅清:《梅氏诗略跋》)他为我们留下了浩繁的艺术珍品,传世画作有《黄山十九景图》册、《黄山图》册、《黄山炼丹台图》轴、《西海千峰图》、《宣城二十四景图册》等,分别收藏于故宫博物院、上海博物馆、辽宁博物馆、安徽省博物馆等处。无庸讳言,梅清的诗文与绘画对当时对后代影响之巨,明清以来无出其右。直至现代以画黄山知名的黄宾虹、张大千、汪采白、刘海粟、赖少其诸人,均可归入这一流派。