《西游记》之外唐僧是如何西天取经？

　　《西游记》里唐僧被三个徒弟护送着，历经九九八十一难，前往天竺取经。那么历史上的唐僧究竟是个什么样的人呢？下面和历史小编一起去看看。

　　玄奘是东汉名臣陈寔(shí)的后代，洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守;祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南(河南洛阳);父亲陈惠，曾做江陵的县官，隋朝衰亡后隐居乡间，其学问和气节为时人所景仰。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年(602年)出生，俗家名为陈祎(yī)。

　　虽然家道衰落，但父亲活着的时候生计还不至于成问题，父亲去世后，生活日渐抓襟见肘，二哥陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘11岁那年，随二哥入寺受学《法华经》、《维摩经》等。

　　早在南北朝时期，人们在佛经的翻译中就遇到了很大的困难，因为语言不通，对佛经的理解产生了很大的歧义和争论，进而发展成众多派别。为了解决争端，许多僧人都想去天竺国看看到底佛教是怎么回事，真正的佛典究竟是怎么样的。于是从南北朝开始不断有人去西方求取真经。

　　根据史料记载，最早到天竺取经的是三国时代的一位高僧。在三国到两晋南北朝期间，也就是从3世纪到8世纪这段时间里，不断有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到天竺求经。单史书有确切记载的就多达170人，其中平安返回的只有43人，大多数人都在险恶的途中牺牲了。

　　最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺，即现在的印度。法显在天竺待了三年，带了一些经书回国。无论带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。

　　随着佛教的深入发展，隋唐时期对佛教的理解和争议也越来越大，有大志向的僧侣一直延续了这个强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看中土没有的经书究竟是怎么讲的。玄奘在佛经上的造诣非常高，深感很多译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。

　　到天竺去探索佛教和佛教经典的本原情况成了玄奘最执着的期盼，贞观元年(627年)，玄奘向唐太宗陈表，请求允许西行求法，但未获唐太宗批准。然而，玄奘的决心并没有因此动摇，贞观二年(628年)，二十七岁的玄奘，从长安出发，“冒越宪章，私往天竺”，开始了长途跋涉。

　　玄奖的这一行为未获得官方批准，也没有通关文牒，属于偷渡，当时正值唐朝与突厥的征战，偷渡被抓是要被杀头的，凉州都督李大亮听说玄奘要西行，强令他返回长安。当地慧威法师敬重玄奘的宏愿，令小徒弟慧琳、道整二人秘密送出玄奘。