武松为何爱上了卖人肉包子的孙二娘？

　　水浒传中，在梁山泊聚集的108位天罡地煞，个个英雄人人好汉，他们打家劫舍，路见不平拔刀相助，在天高皇帝远的地方乐似神仙，大碗喝酒大块吃肉，论称分金银。因为占据着天时地利的险要梁山泊，朝廷多次都攻打不下。可是，除了聚义厅108把金交椅外，还有一位本领非常了得的好汉常被人忽略。

　　在书中第二十六回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一章中写道，武松路过十字坡在张青开的黑店里，经过和母夜叉孙二娘一番打斗后，相互重新做了介绍，做了兄弟。此时张青告诉武松，他这店里平生有三类人不进行加害。第一类是出家的和尚和道士，这些人本是出家人，云游四海，也没有做过什么伤天害理的事。第二类是江湖上卖艺为生的妓女，这些人本来是社会底层人士，靠虚情假意逢场作戏，辛辛苦苦赚来的银子，如果杀了这些人，有人会在戏台上说出这里虚实，担心江湖上的人取笑。第三类是犯罪后被朝廷脸上刺金后流放的人，因为这些人里边有一些陌路影响，所以千万不能麻翻杀害。

　　那又是什么事情引发了作者的奇思妙想，虚构出这样一个富有传奇色彩的卖人肉包子的女人来呢?

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   在古代，吃人肉这事儿还挺普遍的，很多古籍中都有记载：

　　唐人张新在《朝野佥载》中记，武则天时，杭州临安尉薛震，好食人肉。有债主及奴诣临安，止于客舍，饮之醉，并杀之，水银和煎，并骨销尽。

　　唐人段成式在《西阳杂俎》中记载，李廓在颖州，获火光贼七人。前后杀人，必食其肉。狱具，廓问食肉之故。其首言：某教于巨盗，食人肉者，夜入人家，必昏沉，或有魇不寤者。

　　宋人赵与时在《宾退录》中记：本朝王继勋，孝明皇后母弟。太祖时，屡以罪贬。后以右监门卫率府副率，分司西京。残暴愈甚，强市民间子女，以备给使，小不如意，即杀而食之。