破阵子
破阵子 简体版
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生！
破陣子 繁体版
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場點秋兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身後名。
可憐白發生！
pò zhèn zǐ 拼音版
鉴赏
【背景】
《破阵子》是一首自抒英雄情怀并用以激励友人的壮词。南渡近三十年，辛弃疾梦寐以求的就是渴望能指挥百万雄师，驰骋疆场，为国建立功业。然而他的美好夙愿，直到两鬓斑白，也没能实现。他寄给陈亮的《破阵子》这首词，正是表达了这种复杂的思想感情。
【韵译】
醉了之后把灯拨亮了看着我的宝剑，一梦醒来，在想象中回到了号角声接连不断的军营。将军分发烤牛肉犒赏手下的战士，军乐里演奏出塞外的悲壮歌声，这时战场上正在检阅军容。军马像的卢马那样飞快奔驰，弓弦像响亮的雷声那样惊天动地。完成皇帝恢复中原的事业，得到我生前和死后的美名，可惜的时我如今已经白发丛生。
【注释】
了却：完成。
可怜：可叹。
《破阵子》这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活，展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。
【鉴赏一】
《破阵子》这首词是辛弃疾失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
【鉴赏二】
《破阵子》这首词中通过创造雄奇的意境，抒发了驰骋疆场、杀敌报国、建立功名的壮怀和驰骋疆场、杀敌立功的理想。然而由于朝廷统治者苟且偷安、昏庸腐朽，使词人壮志难酬，报国无门；而自己白发已生，年岁蹉跎，种种理想，尽成空梦，“可怜白发生”抒发壮志难酬的悲愤心情。
【鉴赏三】
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”一句，醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了响彻号角声的军营。描绘了一幅军旅生活图。蕴含了词人杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮烈情怀。
词的最后一句“可怜白发生”从追忆过去回到现实，与前面词句形成极大的情感反差，表达了辛弃疾壮志未酬的抑郁、愤慨，能产生较强的艺术感染力。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”表达恢复中原大业，建立不朽功名以及壮志难酬的悲愤和抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹。
【鉴赏四】
《破阵子》这首词既表达了辛弃疾忠君报国的爱国情怀和建功立业远大抱负也表达了壮志难酬报国无门的苦闷。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场点秋兵。”这是词中回忆往昔军中生活的名句。首句有两物──“灯”与“剑”，有两个动作──“挑”与“看”，而总冠以“醉里”二字。剑是英雄立功沙场的武器，此时“醉里挑灯”这一“看”，显示出词人在刀光剑影中抗金杀敌的愿望是多么迫切啊。“梦回吹角连营”醉中入梦，梦醒犹觉连营号角声声在耳。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从视觉、听觉两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个“沙场秋点兵！”写得肃穆威严，展现出一位豪气满怀，军威赫赫的场面。
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。《破阵子》这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志•先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
《破阵子》这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。
辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在《破阵子》这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他《破阵子》这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而《破阵子》这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，《破阵子》这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。