焦尾琴的典故 焦尾琴的历史来源
书籍:典故大全
《后汉书·蔡邕传》载，吴人用桐木烧火做饭，蔡邕听到桐木在火中爆烈的声音，知道是难得的上好木材，“因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦。故时人名曰：‘焦尾琴’焉。”此事干宝《搜神记》中亦有记载。后遂用“焦尾琴”、“焦桐”、“桐尾焦”等指美琴或比喻遭受磨难的良才。孔尚任《桃花扇·小引》：“转思天下大矣，后世远矣，特识焦桐者，岂无中郎乎?”
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《后汉书·蔡邕传》载，吴人用桐木烧火做饭，蔡邕听到桐木在火中爆烈的声音，知道是难得的上好木材，“因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦。故时人名曰：‘焦尾琴’焉。”此事干宝《搜神记》中亦有记载。后遂用“焦尾琴”、“焦桐”、“桐尾焦”等指美琴或比喻遭受磨难的良才。孔尚任《桃花扇·小引》：“转思天下大矣，后世远矣，特识焦桐者，岂无中郎乎?”