日本人的祖宗是谁_十万个为什么

日本人的祖宗是谁

日本人是东亚日本的基本居民，自称大和民族。日本是位于文化边缘上的一块神秘土地，与亚洲大陆最接近的部分，也相距160多千米。由于在地理与人文上的孤立，日本发展出一套独特的文化，很少受到外面世界的影响。但是，对于日本人的来源人们一直存在异议。

长期以来，由于日本皇室被神化，关于日本早期历史的记载一度是空白。皇室史料记载充满断层，日本皇陵又严禁外人进入，天皇的“身世”始终是一个众说纷纭的谜团。因此，对于日本人的来源也就出现了不同的说法。

日本人祖先来自中国

有人认为最早的日本人来自中国。众所周知，神武天皇是日本自有历史记载以来的第一位天皇。因此，很多学者从神武天皇入手来研究日本人的来源。大多数中国人认为，神武天皇就是先秦时期的徐福。有专家提出如下根据。

（1）徐福东渡确有其事，据《史记`秦始皇本纪》记载，公元前219年，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”。此外，《汉书》中也记载：“徐福得平原大泽，止王不来。”《史记》和《汉书》是中国历史上最有权威的两部史书，而《史记》与徐福东渡时相隔仅百年左右，可信度很高。

（2）当时的社会对神仙、不死之术等都深信不疑，秦始皇为求仙药而让徐福去寻找神仙是极有可能的，也有人说秦始皇派遣徐福东渡的真正目的是“以示强威，服海内”。

（3）多数学者认为，徐福到达的三神山是指日本列岛。还有的认为，可能去的是吕宋岛。也有的认为是现在美国所管辖的关岛等。

（4）现在一些日本人都说自己是徐福的后裔。他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。日本昭和天皇的御弟三笠宫曾说过：“徐福是我们日本人的‘国父’。”在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，日本人都尊徐福为“司农神”和“司药神”，因此日本各地对于徐福的崇敬程度远远超过中国。至今，日本仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。每年秋季，佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。每隔50年，要举行一次规模盛大的祭奠。

但是也有人对此提出异议，他们认为徐福东渡并没有其他的文献进行佐证，而且《史记》也并没有说明当时徐福东渡的时候在哪里落的脚。因此，说中国人是日本人的祖先证据不足。此外，他们还认为即便中国的很多语言、文化、风俗在日本盛行，但是，由于历史上中国和日本交战频频，也很有可能是逃亡到日本的中国人在日本把具有中国特点的东西得以保存并发展。

日本人的祖先来自朝鲜

日本东京大学医学院人类遗传学教授德永胜士以基因组研究为基础，把东亚多个民族的人体6号染色体内的HLA遗传基因进行相互比较，得出的结论是：与日本人最接近的集团为朝鲜半岛居民和居住在中国的朝鲜族人。据此研究结果表明，目前生活在日本本土的日本人的祖先是经由朝鲜半岛移居至此的舶来人。此项研究结果是对流行说法的有力证明：在日本弥生时代日本人口的形成中，从朝鲜半岛移居的祖先所占比重最大。

另一个广为流传的例子也可以说明日本人的祖先是朝鲜人：明仁天皇68岁生日那天承认，桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。他的依据是日本编年史上的明确记载：“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。”

日本人的祖先来自亚洲游牧民族

考古学又为人们解开日本人的祖先之谜提供了很好的证据。从陪葬品的考古结果来看，早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。而中期天皇古坟与早期古坟相比，陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品，如金饰、玉饰等，还出现了马具。部分学者据此结合其他史料认为，5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族，目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。这些学者认为，当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有利的位置，最终统一其他部落，并进而成为第一个天皇。因此，古代的日本是由众多的部落国家以及自东、北亚迁来的游牧民族融合演变而成的。

日本人究竟从何而来？上述观点看似都有各自的道理，学者们给出的研究结果不一而论，期待着从日本人自己的历史以及大和民族自身来寻找答案。