入门礼
人门礼主要是传授一切咒文中最神圣的娑毗陀利赞歌。印度教的道德圣典《摩奴法典》认为:赞歌为母,教师为父。入门礼以佩带圣线为标志,未婚者为三股,婚后增至五股。入门的教徒必须服从教规。
入门礼只限于婆罗门、刹帝利和吠舍。婆罗门的入门礼在受胎礼后第八年举行,刹帝利在第十一年,吠舍在第十二年。
人门礼主要是传授一切咒文中最神圣的娑毗陀利赞歌。印度教的道德圣典《摩奴法典》认为:赞歌为母,教师为父。入门礼以佩带圣线为标志,未婚者为三股,婚后增至五股。入门的教徒必须服从教规。
入门礼只限于婆罗门、刹帝利和吠舍。婆罗门的入门礼在受胎礼后第八年举行,刹帝利在第十一年,吠舍在第十二年。