灾病与精灵(泰国)

泰国的鲁阿人十分信仰精灵，他们有了灾病，从不求医问药，而完全听凭精灵的主宰。

一个鲁阿人病了，二十多个鲁阿人就会被请到他家为他治病。据说病人只有在很多朋友的围绕下才能好转。一个老人坐在病人的床边卜卦寻找病因。他猜测一个罪恶精灵的名字，然后从病人的碗钵里抓一撮米，闭着眼睛静静地数，数到最后一粒，如果是一个奇数，那么他的猜测就是错误的。于是他又得重新抓起一撮米，另猜测一个精灵的名字。直到连续三次最后都得到偶数，这就证明疾病必是他猜测的精灵所致，于是向这个精灵祈祷，并应许一个诺言，答应病人痊愈后向它祭献一份厚礼。

如果病人仍未好转，他们就认为这是病人死去的父亲的精灵作怪。于是一个老人到村外墓地的小道上，呼唤父灵来参加已经预备好的宴会。老人回来后，父灵便也附在老人身上一同回来了，村民们间老人是否是病人父亲的精灵，老人回答说是。经过两次这样的检验，鲁阿人相信父灵真的回来参加宴会了，便给象征父灵的老人吃些美味食物，经过这样殷勤的款待，父灵便不再作怪，病人就会痊愈。

如果经过各种不同的召唤精灵的仪式后，病人仍不见好转，他们唯一的办法只好求外人来治疗。请的人往往是和他们同居一区的克伦人。克伦人的信仰与他们有很多相同之处，因而能得到鲁阿人的信任。克伦人察看了病人，认为病人自己的三十二个精灵已失掉了一个，需要一个大铜鼓来为病人招魂。铜鼓也可用铁锅代替，因为精灵辨别不出真伪。接着克伦人到森林里召唤迷失的精灵，把它诱哄进一个煮熟的鸡蛋里，然后回到病人的居室外，在地上插一支烟斗，把鸡蛋竖在烟斗上。如果鸡蛋站稳了，就证明迷失的精灵确实进入了鸡蛋里，最后，克伦人让病人吃掉鸡蛋，这样，病人的精灵齐全了，病就会治好。如果这种办法仍不灵验，克伦人仍能作出各种解释。