指止息散乱之心，安住于定心，以专注称念佛名。对定心念佛有不同的说法。《般舟三昧经》主张只念西方极乐世界；《观佛三昧海经》卷九主张观想佛像；《观无量寿经》主张观佛之真身相好；《文殊般若经》卷下则主张不必忆想佛之相好，只须心系于佛，专称名号，念念相续，即能于念中见过去、现在、未来诸佛。