藏族【增上定学】
简称“定学”,三学之一。
“定”,即“禅定”或名“等持”。
修持佛法者集中思想,生起观慧,观悟佛理,清除一切私心杂念及烦恼。
大乘佛教所说的定学,指首楞严等三摩地,意为“勇健定”,诸佛和十地菩萨所得的禅定,以健相比喻其性坚定。
若得此禅定能知一切众生的利锐、因果,拥有一切神通,战胜一切烦恼魔及魔人。
小乘佛教所说的“禅定”是诸声闻弟子的修不净观、四静虑和无色定。
“不净观”,佛教所说的“五停心观”之一,在禅定中观自他身不净。
观自身不净:观身死、尸发胀、变青瘀、脓烂、腐朽、骨锁;观他身不净:观种子不净、观住处不净、观自身不净、观自体不净、观死后或土埋或虫吃成粪,或火粪成灰。
小乘佛教通过修不净观消除对人生的贪恋,坚定出世修行的决心。
四静虑是小乘佛教用来治惑断烦恼,生起诸功德,远离欲界,与色界观想和感受相应的四种基本禅定,最后心定无色界中。
禅定有六力:闻力、思力、念力、正知力、精进力和熟练力。
宗喀巴说:定是慧的高级阶段,只有在智慧的指导下进行禅定。
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