魔鬼附体

有史以来人类就对魔鬼附体心怀恐惧。苏美尔人、亚述人和巴比伦人的许多著作对如何预防魔鬼入体和驱魔方法都有详述。《旧约》有两处(《申命记》第32章17节，《箴言》第106章37节)涉及魔鬼，但未提附体。《新约》却多处讲到耶稣及其使徒(后者以耶稣的名义)替因魔鬼附体而生病的人驱魔。法国普瓦提埃主教圣伊莱尔(约315－367)说，魔鬼侵入人体的目的是像利用自己身体那样利用之。还说动物也会被魔鬼附体，他曾为一匹骆驼驱魔。教皇格列高利一世(540－604)写道，一名修女进餐前忘了划十字，魔鬼便随同一块莴苣进入她体内。关于魔鬼附体的征兆，中世纪时已有归纳：1．能说或能听懂原来不懂的语言；2．能发现秘藏之物，能知人所想和预卜未来；3．能做超出自身体力之事；4．能吐出魔鬼强迫吞食之物。据当时传说，魔鬼附体者面目可憎。说话时舌头外伸，口出恶语，声如兽吼，满嘴白沫，双唇发紫，目露凶光，身体颤抖。天主教神学家认为，只有上帝考验一个人时，才会发生魔鬼附体之事。魔鬼附体分被迫和自愿两种。后者是服用毒品或饮酒后产生的幻觉所致，古代许多宗教礼仪上时有发生。被迫的魔鬼附体无法抗拒，否则便意味着否认《新约》。现在对邪恶势刀的认识还不足以将魔鬼附体与貌似魔鬼附体的心理紊乱相等同，但有一点十分明显，即心理紊乱不可能使患者产生听懂陌生语的能力。参见“祓魔”，“陌生语症”。