敖包

又称“鄂博”。蒙古语音译。意为“封堆”或“堆子”。蒙古族、锡伯族、鄂温克族、达斡尔族、裕固族等民族圣物之一。以土、石、木堆积而成，一般呈圆顶丘状，或为方形基础圆顶丘状，早期是作为道路和境界的标志，后成为祭祀山神、路神等的圣物，被认为是神灵聚居或降临的地方。

蒙古族历史上各氏族都建有自己的敖包，后期还演变出家族敖包、旗敖包或几个旗共有的敖包、爱马克敖包、苏木敖包和屯敖包等，有的地方还有专门为妇女设置的“额篾敖包”。敖包多建于气势雄伟、水草肥美的高山丘陵上，一些地方还形成了数座敖包相连的敖包群。一般于每年夏、秋季节祭祀，祭时插木幡杆，杆上挂各色绸布条，有的还在布条上书写经文。

锡伯族地区的敖包多以石块堆积，一般认为是石崇拜的象征。人们认为石头有镇邪、驱鬼、祛魔作用，在荒野中见到石堆便视为神灵，凡路过之人均添加石块，逐渐形成巨大石堆。但在锡伯族地区，人们一般认为其已不再具有原始的崇拜意义，而成为方位、地址的标志。

鄂温克族的敖包大致分两种。一种为普通的敖包，传说是用以镇压妖魔的石堆，人们凡经过那里，都要随手再往石堆上添加一两块石头，以求镇灾避邪。每年还定期祭祀，称为“敖包会”。另一种敖包是在萨满坟上垒石而成，称为“前达尼”，被此萨满的弟子及信徒视为圣物，定期祭祀。

达斡尔族敖包多位于住所附近的土岗或山包上。以石块垒成塔形，中心再植一棵树，行人凡路过此，都要在石堆上添加石块，以示崇敬。每年还定期加以祭祀。

裕固族敖包多位于山坡或地势高处。以沙石土块垒积而成，呈圆丘形，周围以一二米长的木椽子围插，再插上树枝、柳条。多作为山神象征，被视为地方保护神。平时，人们路经该处，必下马叩拜，或洒酒食祭祀，或添土垒石，并剪下马鬃、马尾以及各色布条系于其上，以求吉利、保佑。

蒙古族敖包

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