豫让是什么人?刺杀赵襄子的他真的是沽名钓誉吗

来源:百科故事网 时间:2023-09-03 属于:豫让

  豫让刺赵襄子的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~

  在距今太原晋祠0.5公里的地方,座落一个村庄,名叫赤桥村,在村中现有一个石桥,公元前453年晋阳之战之后,在这里发生一起刺杀事件。豫让刺杀赵襄子

  公元前453年晋阳之战,韩、赵、魏联手打败了晋国的执政大臣智伯瑶,杀死了智伯瑶进而瓜分了晋国,这就是历史上的“三家分晋”。

  豫让是晋国人,以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声。后来他离开那里去奉事智伯。智伯是当时晋国的实际当政者

  智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯;消灭智伯以后,三家分割了他的国土。

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  赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具。智伯被杀后豫让潜逃到山中,说:“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死,好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。

  现在智伯是我的知己,我一定替他报仇而献出生命,用以报答智伯,那么,我就是死了,魂魄也没有什么可惭愧的了。”

  于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子。

  赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的刑人,才知道是豫让,衣服里面还别着利刃,豫让说:“我要替智伯报仇!”

  赵襄子的侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。

  过了不久,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,像得了癞疮,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认,沿街讨饭。

  就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,辨认出来,说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”

  朋友为他流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易的吗?

  何苦自己摧残身体,丑化形貌,想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的,不是更困难吗?”

  豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,

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  可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!”

  豫让说完就走了,不久,襄子正赶上外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下。(今天的赤桥村的石桥)襄子来到桥上,受惊,襄子说:“这一定是豫让。

  派人去查问,果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说:“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”

  豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。

  至于智伯,他把我当作国土看待,所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹,流着泪说:“唉呀,豫让先生!您为智伯报仇,已算成名了;而我宽恕你,也足够了。

  您该自己作个打算,我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说:“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的道理。

  以前您宽恕了我,普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事,我本当受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达到我报仇的意愿了。

  那么,即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求,我还是冒昧地说出我的心意!”

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  于是襄子非常赞赏他的侠义,就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,说:“我可用以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀。

  自杀那天,赵国有志之士听到这个消息,都为他哭泣。

  人们常说识时务者为俊杰,豫让就个人来说凭借其能力,侍奉赵襄子,吃喝是不愁。

  但豫让并未这样做,而是为失去势力已死的智伯而献出自己生命,豫让义不二心,刺衣伏剑,扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺的目的置生死于度外的刚烈精神。这也是豫让这个人被历史记入的原因。

  而方孝儒则认为去献身自尽,沽名钓誉,迷惑世人,夸耀于社会,这在君子看来,都是不足取的。

  方孝孺的观点有失偏颇,人哪有不爱惜自己的生命。人的能力也有大小,豫让未能为防止智伯灭亡做贡献,他只能以自己的方式报答智伯知己之恩一士为知己者死。

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