《清史稿·儒林传》

记录清代儒学源流的史籍。4卷。载《清史稿》卷四百八十至四百八十三。《清史稿》为纪传体清史，1914年开馆纂修，1927年大致完稿发刊。《儒林传》原稿系以清《国史儒林传》为依据，参以他书，由缪荃孙纂辑而成。缪氏故世，复经金梁改订。在中国史学史上，纪传体史籍叙经师家法及其传授，始自司马迁撰《史记》所立《儒林列传》。其后，班固的《汉书》、范晔的《后汉书》加以继承发展，遂成历代修史定制。元人修《宋史》，变通旧法，以《道学》、《儒林》二传将传统《儒林传》一分为二。明初修《元史》，又合《儒林》、《文苑》于一体，统称《儒学传》。清初修《明史》，则不取宋、元二史变例，仍宗《史》、《汉》旧规，以《儒林传》述一代儒学源流。《清史稿》取法《明史》，上起孙奇逢、黄宗羲、王夫之，下迄王先谦、孙诒让、郑果，或人自一传，或数人合传，共著录一代学者324人于《儒林传》中。全传分作4卷，《儒林一》为一代理学诸儒，自清初孙奇逢、黄宗羲、王夫之始，迄晚清朱次琦、成孺、邵懿辰终，凡及114人。《儒林二》为清初至乾、嘉间经学诸儒，自顾炎武、张尔歧、万斯大始，迄桂馥、江声、钱大昭终，共列91人。《儒林三》为嘉、道至晚清经学诸儒，自马宗梿、张惠言、郝懿行始，迄王先谦、孙诒让、郑杲终，计载79人。《儒林四》则专记一代袭封衍圣公及五经博士等，共40人。全传卷首有序言一篇，先叙自西周以来，历代儒学传衍。继之再述清代经学勃兴，专家孤学，好古敏求，集师儒古道于一身。最终则阐发立传宗旨，破除门户之见，专以记述学行为务。一部《清史稿》中，《儒林传》虽亦有错讹、遗漏，多可商榷，但史源有自，稿出专家，实为上乘之作，于考论一代儒学源流，多具参考价值。