庄子的智慧:是"周梦蝶'?还是"蝶梦周"?

来源:百科故事网 时间:2020-11-18 属于:庄周
  •   庄周大梦,千年传颂。

      而大做"胡蝶之梦",其实还是庄周现身,现身说"梦"――"梦"是庄子一袭迷人的外衣,它始终闪烁着异样的光彩。

      但就现实人生看来,梦到底是真是假,却一直没有定论。占梦者认为梦有预示未来的作用,甚至认为"梦想成真",绝非戏论。

      但大部分的学者专家都以为梦只是吾人心理意识(特别是潜意识)

      的一种现象,绝不能当真,而倒是可以经由它来侦测做梦者的心理状态或心灵状态,以便了解梦境所透露的生命信息。

       而庄子所关心的梦的意义,基本上有两个面向:一是梦与醒之间的吊诡,一是做梦者和所梦者之间的异同。对于前者,庄子举例说,有人在梦中开怀畅饮,醒来竟 痛哭流涕;有人则在梦里悲泣不已,起床后却高高兴兴打猎去。庄子说这就是所谓的"吊诡",而最吊诡的是我们不只"梦中有梦",而且"梦中说梦"、''梦中 占梦",因为人生不就是个大梦?说人在做梦的人难道不也在做梦?

      当然,庄子不说梦话。既然活着,就得清醒地活着。因此,庄子确信做梦 者和所梦者一定有所不同,只是当梦见自己变成胡蝶之际,飘飘然竟忘了自己是"庄周",而一旦醒来,胡蝶就不过是梦中幻象,实实在在,清清醒醒地活着的就是 庄周自己。庄周和胡蝶判然有别,而梦醒之间便只是形象变幻的过程,我们又如何能逐梦不返?又如何能在形象变化之际忘了自己究竟是谁?

       显然,庄子不轻易点破天地玄机,也不直接地说那明明白白的理;他总是抬头看天上风云之变化,并随时倾听地上万籁总在若有若无之际兆示生机无限――活着,就 是在变化之中活出道理来,而道理一点也不玄,一点也不难懂,除非有人竞"醉生梦死",竞在变化的形象之中忘了去一探生命的究竟。

      哎! 周梦蝶,岂不是美事一桩?周梦蝶,竟也是我们人的名字。想起三十多年前的一个夜里,诗人穿过夹竹桃小径,信步走入巍峨黉舍,一群大学生竟以为他会走人一 间准备让一位僧人宣讲佛法的大教室,结果他飘然走上楼来,跟几个爱诗更爱做梦的年轻人谈他的诗,说他的梦,而一起让诗与梦的相遇,荡漾出轻轻柔柔的涟漪。 唉!周竞梦蝶,蝶也梦周?诗人是不必出家,因为他清醒如昔,清醒如故,清醒地让梦中之蝶飞人那清清冷冷的教室,任由年轻人嬉嬉闹闹,欢欢喜喜地观赏一场又 一场的大自然演出――"自然"何必"演出"什么?变与不变之间,又何曾留下什么?庄子不玩梦的把戏,而我们不就该在自觉自清自明的心灵里好好地端详自己, 好好地照顾好自己?

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