韩非子说故事：禁牛入田
韩昭侯使骑于县①。使者报，昭侯问曰："何见也？"对曰："无所见也。"昭侯曰："虽然②，何见？"曰："南门之外，有黄犊③食苗道左者。"昭侯谓使者："毋敢泄吾所问于女。"乃下令曰："当苗时，禁牛马入人田中固有令，而吏不以为事，牛马甚多入人田中。亟④举其数上之；不得，将重其罪。"于是三乡举而上之。昭侯曰："未尽也。"复往审之，乃得南门之外黄犊。吏以昭侯为明察，皆悚⑤惧其所而不敢为非。（《内储说上七术》）
注释
①韩昭侯使骑于县：韩昭侯，战国时韩国的君主，参见本书故事85注①。使骑于县，派人骑着马在县城周围视察。
②虽然：即使这样。③犊：小牛。
④亟（jí急）：立即，赶快。
⑤悚（sǒng耸）：害怕。
故事大意
韩昭侯派人骑马视察县城。视察者向韩昭侯作汇报，昭侯问："见到了什么？"回答说："没有看到什么。"昭侯继续问："难道一无所见？"回答说："南门外有一条黄色牛犊在大道左侧吃青苗。"昭侯对视察者说："不要把我同你谈话内容透露给任何人。"昭侯下命令说："在稻谷尚处在青苗状态情况下，禁止牛马入田早有禁令，然而好多官吏没有把它当一回事，好多牛马仍然进入田中。现在我命令下面马上把这牛马入田的数字报上来，否则，我将重罚他们。"东、西、北门三个乡的官吏上报了这方面数字。昭侯说"调查的数字不全。"下面的官吏们又仔细地重新做了一次调查，得到了南门外黄犊入田的情况。官吏们深深地感到昭侯明察，在以后工作中，有了畏惧感，再也不敢去做错误的事情了。
读后感
这个故事告诉我们两点。
一、做事，要有法度，要有规定，要有制度，但又必须注意检查，注意监督。否则法度为零，规定为零，制度为零。如本故事说，禁止牛马入田早有禁令，但却得不到有效执行，于是昭侯三令，坚决实行既有规定。昭侯不愧是一位法治的积极推行者、实践者。
二、调查研究是做好工作必要一法，不调查，就不了解情况。做工作眼要亮，心要明，而眼亮是心明的基础。眼睛抹黑，一片茫然，心就会糊涂，就会不知就里。果然如此，你将如何去做好工作。有这么一句话："情况明，决心大，方法对"。"情况明"是"决心大"的基础，是"方法对"的基础。情况明了，再加上决心正确，再加上方法对头，搞好工作就可以成为必然。本故事就告诉着这方面的事例，韩昭侯十分认真地了解牛马入田的情况，一次数字不准，作二次调查，务必把数字搞全、搞准，这样，韩昭侯就把工作做好了。
调查研究是治理想当然的重要一法，是纠正官僚主义重要一法，我们百倍提倡调查研究。
"白马"的考察
故事原文
子之①相燕，坐而佯②言曰："走③出门者何，白马也？"左右皆言不见。有一人走追之，报曰："有。"子之以此知左右不诚信。（《内储说上七术》）
注释
①子之：人名。
②佯：假，伪。
③走：跑。
故事大意
子之任燕国的相。一次，他坐在那里假惺惺地说："什么东西跑出门去了，是白马吗？"左右侍从们都说没有看见。这时，有一人跑着追上去看，说："是的，我看到了，是一匹白马。"子之用这样的方法考察着他手下左右的人是不是诚信。
读后感
当领导的权大位高，下属们不免会施假去巴结领导，讨好领导。在这种情况下，当领导的假如能自爱的话，不被他人媚倒，用些办法考察下属的诚信度，不是不可以。
从上面分析可见，子之考察手下的人是不是诚信，其用意应该肯定。但是子之所使用的考察做法，值得讨论。怎么可以用做假的办法考察他人呢？你本人不诚信，叫他人诚信，这样做对吗？这样的考察能有多少价值。
这世上有这种人，善于拍领导马屁，唯领导的颜色行事，领导说黑他跟着说黑，领导说白他跟着说白，企图以此去博得领导欢心，以此去捞取个人好处。本故事中"有一人"就是这种人，领导说有一东西跑出去了，是白马，他也跟在领导屁股后面瞎叫："是有一个东西跑出去了"，"是白马"。对这种人应该把他清理出队伍以外去，假如情况更严重，还必须给以必要的纪律处理。
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