韩非子怎么死的?韩非子的死和李斯有关系吗?

来源:百科故事网 时间:2017-08-03 属于:韩非

韩非简介

韩非(约公元前280年--公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南郑州市新郑市)人 ,杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子,荀子学生李斯同学。被誉为最得荀子思想精髓的两个人之一,他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 

韩非子的死和李斯有关系吗?

李斯是秦国丞相,以”诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困“告诫自己,千万不要活得像蝼蚁般卑微,生与死都操纵在别人的手里,所以他以”如人生“的人生时刻告诫自己,如果不努力,下场就跟这厕所的老鼠一样,肮脏又卑微。于是,他学成之后,不远千里,来到秦国,他 奋斗达到了人生所能达到的最高地位。

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两千多年前的楚国上蔡郡府内,有一个年轻的小吏,怀抱雄心壮志,梦想着有一天能干出一番事业来。这个人就是李斯,李斯(约公元前 284年—公元前208),秦朝丞相,著名的政治家、文学家和书法家,协助秦始皇帝统一天下。李斯生于战国末年,他是楚国上蔡人,年轻时 做过掌管文书的小吏,他是当时最有名的政治哲学家荀子的高徒,学成之后,向老师辞别,去秦国寻找出路。

如鼠人生“也就是他在蔡国做小官时,感悟出来的。彼时,李斯的官职很低,也不过就是粮仓的一个文职人员,平淡的差事,乏味的日子 ,跻身在楚国,做着一些在李斯看来就是在浪费生命的工作,根本没有出路,何谈大展鸿图?”见吏舍厕中,鼠食不洁,近人犬,数惊恐之 。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’

这句话的意思是,有一次,李斯他在管理仓库的时候,看到仓库里的老鼠,一个个都肥硕无比,一个个吃得毛皮油亮,然后去如厕的时候, 又发现厕所里的老鼠,枯瘦如柴,还在肮脏的厕所里上下蹿动,于是感叹不同的环境下,老鼠的不同处境,进而想到了自己的处境。

于是, 他发出了:”人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!“这样的感慨。一个人最重要的是要抓住时机和环境,事实证明李斯真的抓住了机会。

李斯此人,知识渊博,有经天纬地之才,济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候,做着小官并不能满足他对功名利禄的追求,而是从荀卿学 帝王之术,学成之后便来到了秦国,投奔到秦相国吕不韦门下,很快就凭借出色的能力得到赏识,三千多舍人中被吕不韦选中,虽然只是做 了秦国的小官,但终于有了接近秦王的机会。

为秦国出谋划策,建议秦王离间各国君臣。对于六国,还提出了”先灭韩,以恐他国“的吞并顺序,得到了秦王的赏识和重用,随后升任为 客卿,李斯给秦王写了一封信,劝秦王不要逐客,秦王果然采纳,随后李斯一路升任到丞相,秦统一之后,李斯又参与制定了法律,统一车 轨、文字、度量衡制度。史书上赞扬他:”复李斯官,卒用其计谋,二十余年竟并天下“。

而当时跟李斯一起在荀子那里学习的还有一个叫韩非的人,韩非是韩国的贵族公子,战国后期重要的思想家,先秦”法“、”木“、”势“ 学说的集大成者,他极力提倡封建君主专制主义,讲求以法治国,替代了国君专制的制度。李斯和韩非是同学,后世多认为是李斯害死了韩 非,其实李斯早就说过:韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不 如以过法诛之。

李斯杀韩非的出发点不是妒忌韩非,而是韩非是韩国人,当时秦国正在攻韩,韩非身份太特殊必然会阻止秦国攻韩,而韩非回国也会帮助自 己的国家,像韩非这么厉害的人,不管是让他回去还是不回去,都是一个极大的隐患,韩非是早晚要除掉的。

于是,李斯出于种种利益考量 就把韩非逼死了。

百科档小百科 李斯简介

李斯生于上蔡,起于闾阎之家。面对着当时“诸侯暴政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士兵罢敝”的动荡局势,年轻时就树立了自己远大的政治抱负。他以敏锐而透彻的辩证分析能力,洞察世事,由见厕、仓之鼠的不同遭遇,发出了“人之贤不肖譬如鼠矣”的感叹。为了建功立业,实现自己的人生志向和政治理想,他师从荀况求攻帝王之术。“学已成”时,李斯放眼天下“度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者”,站在历史的高度“欲西入秦”。辞行之时,他向老师谈了此次入秦的动机:“……今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位……”从某种程度上理解,他下面的“卑贱”和“故诟”之说,带有一定的功名富贵之念,但绝不是根本。客观的讲,他是本着“今秦王欲吞天下,称帝而治”为出发点的,思想本质“意在统一”。这在当时来说,他能不以所谓的“楚国人”而小我,肯以积极的姿态谋取统一,其思想是有着进步意义的。非但不能予以微辞和妄加非议,相反应值得肯定。

李斯在政治上的远见卓识,着重体现在他入秦后由辅秦竞并天下,直至立国后所做出的诸多大事上。每一件都足以改变秦王朝的前途和命运,秦始皇稍有一念之失,都可以使历史重写。

李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后,李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制, 实行郡县制。又提出了统一文字的建议,之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期,虽然将法家的思想推向了极端化,但是他仅仅是一个提出者,而不是一个完全的执行者。因此,李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

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