韩非子的故事以及名言语录：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》
韩非是先秦时期法家的杰出代表。他提出了一整套"法、术、势"相结合的法治理论，催化了一个新的时代。
【名人历史】
韩非（公元前280年-233年）出身于韩国一个贵族家庭。他从小爱读"刑名学"。青少年时期，韩非拜荀况为师，与后来当上秦国丞相的李斯是同学。韩非有口吃的毛病，不善于讲话，但他文采出众，写得一手好文章。
韩非长大后所生活的年代，是在强大的秦国的威胁下，韩国随时都有亡国的危险。因此，他心中充满忧虑，曾多次上书韩王，提出修明法度、求士任贤、赏罚分明 等富国强民的建议。但是，昏庸无能的韩王不辨良莠，不理睬韩非的主张。在失望和苦闷中，韩非就发愤著书立说，写下了《五蠹》、《孤愤》等一系列闪烁法家思 想光华的文章。
韩非的文章很快传到了秦国，秦王嬴政看过后，还以为是前人所写的，感慨地说："如果我能见到此人，与之交游，即使死了也无遗憾!"当时，李斯正在一旁，就对秦王说："此人就是韩非，现在正在韩国呢。"于是，秦王马上发兵攻打韩国，欲得到韩非。
公元前234年的秋天，秦国30万大军直压河南中部，秦韩两国边境战云密布，韩国形势岌岌可危，朝野上下一片惊恐。已是即位五年的韩王安召集大臣们商 议，但讨论了半天也不知道秦军为何而来，更不知道如何退敌。正在这时候，忽然朝官报告说，秦国的使者到了。秦国使者一见到韩王安，开门见山地说："秦国与 韩国世为睦邻，兵戎相见实为不忍。要使秦军退兵也不难，只要贵国的韩非跟我到秦国去走一趟!"韩王安这才明白秦军为何进犯的原因，他立即答应了秦国使者的 要求，又急忙派人把韩非找来。韩非跟着秦国使者走了，秦国30万大军也就班师回营了。这就是"三十万大军要一个韩非"的史话。韩国的一场亡国危机暂时被化 解了。
韩非来到秦国后，虽然秦王很欣赏他的才华，但对他并不信任，因此一直没有给他安排重要的官职。然而，韩非却经常上书秦王，阐述 他的思想观点。韩非认为：国家要巩固政权，必须实行法治，即"抱法"；必须重视君王的权势，即"重势"；必须注重统治方法，即"用术"，从而形成了"法、 术、势"相结合的法治思想体系。韩非还认为：国家法律应该像度量衡一样有规范性和平等性，所以要"法不阿贵"，做官的犯罪必须用刑，百姓有功必须行赏。他 还说：人是有自私性的，造轿子的人都希望人人都富贵，并非其心善良，而是人富贵了才能买他的轿子；做棺材的工匠就希望天天死人，这样他做的棺材才能销售出 去。基于这种"人性恶"的观点，韩非极力反对儒家的仁义道德论，而主张法治。韩非在秦国时，还指责朝廷特使姚贾是"梁之大盗"。姚贾由此非常嫉恨韩非。与 此同时，李斯唯恐韩非得到秦王信任会妨碍自己的前程，就与姚贾串通一气，常常在秦王面前诽谤韩非。秦王听信李斯、姚贾的谗言后，就派人送毒药给韩非，迫使 韩非服毒自杀。
韩非死后，后人根据他的法治理论和他所留下的文章，编著了《韩非子》一书。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非"法"、"术"、"势"相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后秦国统一天下提供了理论基础，催化了一个新时代。
韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明"不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立"的道理。值得一提的是，《韩 非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有"自相矛盾"、"守株待兔"、"讳疾忌医"、"滥竽充数"、"老马识途"等等。这些生动的寓言故事， 蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。
韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根 据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，集《韩非子》于一书。
韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家 为代表，崇尚"法先王"和"复古"，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张"仁爱"的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、 重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。
韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。
韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作 为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙 人口的成语典故，至今为人们广泛运用。
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