40.老年制奇器
他创制过一种自动报时的"七宝灯漏"，采用水力转动，使之 运转，灯漏里有手执报时牌的神像20个，和手执钟、鼓、钲、铙的报刻神像4个，每到正时、正刻，它们就会自动出来敲钟打鼓，报告时辰，这样一具巧妙的时 钟，的确是相当完美的，元朝政府在朝会时，常把七宝灯漏挂在大明殿上，故古史上又叫做大明殿灯漏。
大明殿灯漏的动力装备，是一组水力 机械。利用水车源源不断地将水注入水箱中，这组水箱是由好几个由高至矮的漏壶组成，其目的是使最后一个漏过来的水能够匀速地流出，依次冲击振动一个枢轮。 枢轮旁装有一整套轮轴装置，带动灯漏里的神像按时报时。灯漏上面的附件是用来测量仪器是否水平而用的曲梁和中梁。
曲梁和中梁不采用以 水平槽解决水平问题的传统方法，而是采用重力下垂原理，在曲梁中部设置"云珠"一颗，左右两旁，又分别设置"日球"与"月球"各一颗。曲梁两端用龙首作装 饰，当梁摆动处于不水平状态时，两个龙头各自口吻张合，目珠转动，如同在审视梁架是否处于平衡位置一样，栩栩如生，云珠下面，悬挂了一颗"大珠"，大珠之 下是中梁。中梁左右梁架上盘旋着两条雕刻精美的龙，成双龙戏珠之像。当大珠摇摆时，两龙摇头摆尾，随之转动。这种巧妙的设计，不但是中国仪器制造史上关于 水平装置的一次变革，而且将观赏性和实用性有机结合在一起，令人赞叹不已。
1298年，郭守敬还设计制造了一种灵台水浑象。这座仪器 分两个部分，主体是一座浑象。我们前面介绍过，浑象就是天球仪，是木制或铜制的大球表面缀刻上周天星宿，使它能围绕南北极的枢轴转动，象征一个包在大地外 面的大球。郭守敬所制的这座浑象外围有两环圈，一环表示太阳在天球上的轨道，即黄道；一环代表着月亮运行的轨道，即白道。而这座灵台水浑象的最大特点在于 它可以自动运行，且连续不断。那么动力来源何处呢?原来动力装置仍是一套漏壶，水通过这一套漏壶形成均匀的水流冲击一排25个木制的机轮。利用这组机械装 置，浑象可以按天球的运动而向左旋转。缀有代表太阳小球的日环，则每天向右旋转，走动一度，表示太阳一天的运动；月环上代表月亮的小球，也会按照月亮运动 的速度，每天向右旋转13度左右，看到这里，我们可以得出结论。这座灵台水浑象实际上也是一座天文钟，能向人们报示时间，只是这台天文钟实在是太奇妙了， 它不但能够报时，还可以自动表演太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺。在天文学研究中，这座天文钟兼日月运行仪。星象观测可以作为参考，对历法的计算还可以做 粗略的校正。事实上，早在东汉年间，张衡便创制了类似的水运浑天仪；而在唐代，一行和梁令瓒苦心钻研，制成了水运浑天铜仪；北宋苏颂和韩公谦又制造了水运 仪象台。因而郭守敬所制的灵台水浑象并非首创，但他的确是将这失传已久的机械恢复并进一步完善了。这座灵台水浑象同时也是郭守敬在天文学、数学、机械制造 学方面深厚功底的体现。
有趣的是，郭守敬还尝试过制作木牛和流马。熟读《三国演义》的同学都知道三国时期大政治家、大军事家诸葛亮创 造木牛、流马的故事。据史书记载，诸葛亮六出祁山讨伐魏国的第五次，开始以木牛和流马作为运输工具，十分神妙。但木牛和流马的外部形状到底怎样?它们的内 部结构及使用性能又是如何的呢?史书上缺乏详细的记载。郭守敬经过仔细钻研，搞明白了这些疑问，复制出木牛和流马进献给忽必烈，忽必烈也觉得十分巧妙有 趣。
垂暮之年的郭守敬，极感兴趣于计时漏壶的改进。他曾为成宗铁木真制作了一种柜香漏，为皇室祭祀天地或祖先的大典上使用而做过一种屏风香漏，为皇帝出行时携带方便而制造过一种行漏。