谢佑

属于::北宋

谢佑(1064-1087),原居福建三明市白水村(今三元区中村乡),后迁居历西(今梅列区列西)。 北宋元祐二年(1087年),谢佑功成羽化。乡民们感激谢佑护国佑民有功,自发建祠奉祀;并且请求丞相李纲上表朝廷,为谢佑请功。于是,朝廷敕封谢佑为“广惠将军显烈尊王”。南宋淳熙十六年(1189年),宋孝宗赐“正顺庙”额。南宋绍定六年(1233年) 七月,乡民在沙溪河西岸建成 “正顺庙”,奉祀谢佑。咸淳十年(1274年),丞相文天祥又奏请朝廷加封谢佑为“日月盈光大帝”,配祀慈惠夫人。

少年立志

北宋时期,在尾历(今梅列区列西)有一个少年,用泥土塑两尊泥人,供奉在案桌。

一尊泥人是著名文学家、抗金民族英雄文天祥在《正气歌》中写道的:“为张睢阳齿”的张巡。他崇拜这位唐开元年间的进士,为抗击叛军,率领濉阳(河南商丘)军民,在内无粮草、外无援兵情况下,守城抗敌,宁死不屈,视死如归的民族气节。另一尊泥人却是谢佑他自己。他激励自己要学张巡,为国为民,鞠躬尽瘁。

据《正顺庙碑记》载,谢佑“少年游剑浦(今福建南平),谒南平第一状元黄裳。谢佑拜黄裳为师。”黄裳,剑浦人,字冕仲、号紫玄翁。他小年时就常常表现出胸有大志,北宋元丰四年(1081年)郡城的谯门突然遭雷击,黄裳写道:“风雷昨夜破枯枝,借问天公有意无,莫是卧踪迹困,放教头角入亨衢。”元丰五年,黄裳参加科举。他的对策文章为宋神宗看中钦点为状元。谢佑师从黄裳,自然获益匪浅;尤其是黄裳“喜读道学玄秘之书,自号紫玄翁”,(《福建历代文武状元》)对谢佑影响很大。

官场经历

元丰五年,谢佑随黄裳守泉南(今泉州、南安)三年,为泉南地方的安定和经济发展做了不少好事。元丰八年,谢佑因政绩卓著,被遣迁建州(今建瓯)任职。相传,他在去建州上任途经水晶洄时,遇到到一位得道高人,留他居住三天,授传给他金符玉册。谢佑到建州后,又拜萨真人为师,修行学道。元祐二年(1087年),谢佑功成羽化。民间流传着许多有关谢佑保境安民的故事:有一次,有一伙土匪要到尾历抢劫。谢佑变成一位白发苍苍的老头拦住土匪的去路。匪徒粗暴地推开他。可是,他却笑着对土匪说:“你们赶了许多路,也饿了,不如在我这儿吃过饭再上路。”土匪一听说有酒有肉,可以饱食一餐,就答应了。当他们酒足饭饱后,才发觉中了毒,这伙罪大恶极的土匪就这样毙了命。乡民们感激谢佑护国佑民有功,自发建祠奉祀;并且请求丞相李纲上表朝廷,为谢佑请功。朝廷敕封谢佑为“广惠将军显烈尊王”。南宋淳熙十六年(1189年),宋孝宗赐“正顺庙”额。