伏尔泰
【介绍】：
法国启蒙思想家、作家、哲学家，十八世纪法国启蒙运动的领袖人物。原名弗朗梭阿·马利·阿鲁埃，出生于公证人家庭。曾因写诗讽刺封建贵族，揭露宗教和战争给人民带来的灾难而两次被监禁，并被驱出法国。在旅居英国期间，他研究了牛顿和洛克的学说。他支持狄德罗主编的《百科全书》，并为之撰稿。主要哲学著作有《哲学通信》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《哲学辞典》等。
在哲学观点上，伏尔泰是一位自然神论者，受牛顿的影响，认为宇宙是一部庞大的机器，按其固有的规律运动，上帝是最初的推动者。在认识论上，他赞成洛克的经验论原则，认为物质世界是人们的唯一认识对象，认识来源于感觉经验，人们通过感官从外界获得一切观念，批判了贝克莱的主观唯心主义和笛卡儿的“天赋观念论”。他嘲讽否认外物存在的怀疑论者，如果他们不允许“我从坚信有一些物体开始，”“我就必须拒不承认这些先生们的存在了”。在物质能否思维和灵魂是否不死的问题上，他采取不置可否的态度，说：“我是形体，我在思想，此外我不知道什么别的了”。
在政治上，伏尔泰赞扬当时英国的君主立宪制度，揭露和批判当时法国的封建专制制度。他宣扬资产阶级的自由、平等思想，提出一切“享有天然能力”的人都是平等的。他猛烈抨击天主教会，认为宗教迷信是人类理性的主要敌人，全部教会史是一连串胡作非为、抢劫谋杀的历史，主张没收教会土地，废除宗教裁判所。但他只是反对教权统治，主张宗教宽容，并没有达到无神论。他承认神的存在，认为神是宇宙的“第一推动者”和“立法者”，为了约束人民，对神的信仰是必需的，甚至说：即使没有上帝，也要造出一个上帝来。正因为如此，伏尔泰不同意培尔关于可能存在无神论者组成社会的思想。
伏尔泰在法国最先宣传牛顿和洛克的先进思想，尖锐地揭露和批判天主教，促进唯物主义和无神论思想的发展，为十八世纪法国启蒙运动作出了重大的贡献，从而也使他获得了很高的声誉。