古代生活史——邮递



宋人称“前代邮置，皆役民为之”，宋太祖开始“以军卒代百姓为递夫”。宋邮递制度依快慢分类。金字牌递规定日行五百里，专门传递皇帝御前发下的急件。金字牌用红漆，上有金字“御前文字，不得入铺”。其次是急脚递，再次是马递和步递，其速度分别规定为四百里、三百里和二百里。急脚递又简称急递。演义小说、戏曲等给人们的错误印象，是将金字牌误作令牌。其实，金字牌只是最快速传递的标志，但用金字牌传递的御前文字有紧急之意。此外，南宋时又有雌黄青字牌和黑漆红字牌，规定日行三百五十里，也用于传递“军期急速文字”。

辽朝为传递紧急文件，铸“银牌二百面，长尺”，其上有契丹字，意为“宜速”和“敕走马牌”，规定“昼夜驰七百里，其次五百里”。宋人王巩《甲申杂记》说：“大辽谓天使为赦例郎君，依赦例，日行五百里也。”

据宋使楼钥《北行日录》上说：“金法，金牌走八骑，银牌三，木牌二，皆铺马也。木牌最急，日行七百里，军期则用之。”此处的“木牌最急”疑为“金牌最急”。大约在金章宗即位之初，仿宋制造红字牌和金字牌，“绿油红字者，尚书省文字省递用之，朱漆金字者，敕递用之”，“日行二百五十里”。

在古代的原始交通条件下，各种邮递往往达不到规定的速度。宋孝宗时发布大赦，用金字牌，自临安“至襄阳府三千一百里，合行六日二时，稽十日方至，荆南二千六百四十里，合行五日三时，稽九日方至”。

宋仁宗时“诏中外臣僚许以家书附递”，于是“小官下位”也可使用官府的邮递。司马光在书信中说：“光初离并州一驿，曾于递中领所赐书。”朱熹也在信中说：“熹此月二日递中领赐教，即以尺书附递拜答。”都反映了士大夫利用邮递寄信的情况。但当时的邮递速度颇慢，陆游《渔家傲》词描述本人在四川的思乡之情说：“东望山阴何处是，往来一万三千里。写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事。”

当时也有以鸽子传递信件和公文。宋将曲端“纵五鸽，则五军顷刻而集”。西夏军在著名的好水川战役中使用了“家鸽百余”，作为信号。

辽宋金代的书信通常有两种体例。一是书简，用散文，即古文书写；二是启，用骈文书写。启往往用于致贺。

宋时朝廷编“邸报”，又称“朝报”，“凡朝廷已行之命令，已定之差除”，都通过邸报“报行天下”。由此又派生了所谓“小报”，又称“新闻”，大致都是胥吏抢先“誊播”“命令未行，差除未定”的事，其流弊则是“以虚为实，以无为有”。宋廷虽屡下禁令，并无多大成效。邸报的传播面较广，如陆游致仕家居，也“观邸报”而了解前方战事，写下了“上蔡临淮奏捷频”的诗句。