蒙古拼图——大蒙古国：也客·忙豁勒·兀鲁思



关于发生在1206年的大事，在蒙古人中间流传着这样一个传说。在斡难河忽里台大会的前几天，每天都有一只鸟栖息在铁木真帐篷前的一块巨石上，它不停地鸣叫：成吉思！成吉思！成吉思！到了第三天，这块巨石迸裂，中间出现一块蒙古帝国的龟形宝印。

从也速该死去算起，三十多年过去，曾经草原上的一个小部落，如今已是草原的霸主，整个蒙古高原全部归顺到铁木真的名下。但他心中的蓝图，早已不再是一个分合聚散、朝秦暮楚的部落联盟，而是使之成为一个强大的国家。他要为了这个目的，召开一次忽里台大会。匈奴人、突厥人曾用自己的名号创造过一段世界历史，铁木真的野心也将要实现了。

开会的地点，铁木真选择了斡难河和怯绿连河之间的开阔草原，这个地方背靠他过去经常避难和寻找精神力量的圣山不儿罕·合勒敦圣山。这里离他的出生地不远。蒙古人原先居住在草原北部边缘和森林狩猎区的南面，他希望在祖先的土地上举行这个对他个人、对蒙古，以至对世界历史都不寻常的大会。

铁木真宣布了一个新的民族的诞生。他给这个国家起的名字是“也客·忙豁勒·兀鲁思”，意即大蒙古国。也客，蒙古语是大的意思，蒙古一词是忙豁勒的音变，“蒙古”的标准读法是“忙豁勒”，兀鲁思，蒙古语意为“人众”，也可译作“人民-分地”，后来又有了“人民-国家”的含义。后成吉思汗对诸子的分封，形成了四大兀鲁思，都具有国家的规模和建制。

大萨满当着众人向铁木真传达长生天的意志：“神命你为普世的君主、地上的领袖”，“他已把整个地面赐给铁木真及其子孙，命他为成吉思汗”。他打败了所有的可汗，如今，他是万汗之汗。

之后，在九足白旗（九斿白纛）下，成吉思汗授予心悦诚服结盟的各部落以“蒙古人”的称号，从此，受蒙古统治的诸部成为蒙古的属部，采用蒙古作为它们的总名。以前的各部落都成为普通的家族，它们的旧名号仅仅是传统的称呼，失去了实际意义。这一改变，绝不只是一个名称，这次大会重塑了他们的身份。成吉思汗用国家制度，对他的属民重新进行编制，他们要被分配到陌生的部落中去，离开古老的家园，放弃自己的称号，甚至连名字也要改换。这已经是一种国家的管理方式了。

但要保障国家的生存，而不是昙花一现，成吉思汗必须做两件事。一是他需要建立制度基础，有政府去运营。建国后，成吉思汗颁布了六项重要制度，作为国家宪法的大札撒，作为社会基础的分封制、千户制和怯薛制，作为法律基础的札鲁忽赤即大断事官制度，作为文化基础，他下令创立蒙古文字，建立青册制度。

第二件事，他必须以对外征服维持和巩固内部的团结，对于这个嗜好征战的民族，需要给他们制定一个新的目标。现在，以统一蒙古人的身份，成吉思汗可以想象他的世界帝国了。