理宗并非史弥远“擅自废立”的铁证

来源:百科故事网 时间:2020-11-27 属于:史弥远
  •   理宗即位,当时朝中并无异议,因有太后做主并垂帘听政,所以没有史弥远"擅自废立"之说。这情况从真德秀的《贺今上皇帝即位表》(嘉定十七年闰八月二十二日)看得非常清楚。真德秀是公认的南宋时的一代道学宗师,他的表当有极大的可信性。该表说:

       皇帝陛下登宝位,中外称贺者,圣神有作,夙当上帝之心。朝觐攸归,咸属吾君之子。大明一出,薄海交欢中贺。恭维皇帝陛下,勇智正邦,聪明协帝。英姿异 禀,实钟禹会之山川。盛德深仁,宜主汉家之宗庙。方侍□旒之□穆,遽聆玉几之丁宁。寅御丕图,式遵慈训。顾炎运中兴之盛,今且百年;而方职故境之归,殆将 万里。珍重岂惟于奉(辟),忧危谅甚于涉渊。虽休勿休,□谨时几之敕,以圣继圣,益昭付托之公。臣猥玷节□,幸宣诏令。天开地辟,可占平治之期。日就月 将,愿献缉熙之颂。

      真德秀这表一开头就讲理宗即位是天命所归,人心所向(圣神有作,夙当上帝之心。朝觐攸归,咸属吾君之子),太阳一出,四海欢欣(大明一出,薄海交欢中贺)。

      接着,他高度评价理宗,说他智勇双全,可以安邦定国,聪睿英明,足使先帝欢心(勇智正邦,聪明协帝)。赞理宗天生英姿异禀,得之于绍兴之山川灵气,仁德深宏,理当作汉家宗庙之主(英姿异禀,实钟禹会之山川。盛德深仁,宜主汉家之宗庙)。

      再接着讲理宗即位之初,就有太后垂帘听政,国家大事,恭听太后的"慈训"。

      最后讲,自高宗中兴一来,已有百年,今日"故境之归,殆将万里",理宗即位是以圣继圣,有理宗当皇帝,必将开天辟地,迎来太平盛世(天开地辟,可占平治之期)。

      关于理宗的即位是不是史弥远"擅自废立"的问题,真德秀在《慰皇太后表》(闰八月二十二日)里也讲得很清楚。他说:

      皇太后月溯日明,坤承乾健。忧勤左右,几同三载之艰难;付托叮咛,讵忍一朝之荼毒。追怀睿训,宜轸圣情。然受遗之寄非轻,共政之图方切。昆仑西国,难回御骏之游。长乐东朝,正赖关雎之化。愿宽悲悼,式副恳祈。

       该表讲的"忧勤左右,几同三载之艰难"一语,是不是可以从御赐史弥远神道碑中讲的,宁宗去世前一年,唱进士第时由太后"垂帘"一事得到解析,即宁宗身体 不好已将近三年,至于这里讲的"付托叮咛""受遗之寄非轻,共政之图方切""长乐东朝,正赖关雎之化"等语,那就再清楚不过地说明理宗的即位是宁宗"付托 叮咛",太后"受遗之寄非轻",故亟须垂帘听政。

      由上可见,真德秀讲得明明白白,理宗的即位,悉依朝制,并非史弥远"擅立"。

      这就是当时真实的历史。

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