第四节 爱臣
爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。臣闻：千乘之君无备，必有百乘之臣 在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君 主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。此四关者，不求诸外，不请于人，议之而得之矣。故 曰：人主不能用其富，则终于外也。此君人者之所识也。
昔者纣之亡，周之卑，皆从诸侯之博大也；晋之分也，齐之夺也，皆以群臣之太富 也。夫燕、宋之所以弑其君者，皆此类也。故上比之殷、周，中比之燕、宋，莫不从此术也。是故明君之蓄。其臣也，尽之以法，质之以备。故不赦死，不宥刑；赦 死宥刑，是谓威淫。社稷将危，国家偏威。是故大臣之禄虽大，不得藉威城市；党与虽众，不得臣士卒。故人臣处国无私朝，居军无私交，其府库不得私贷于家。此 明君之所以禁其邪。是故不得四从，不载奇兵；非传非遽，载奇兵革，罪死不赦。此明君之所以备不虞者也。
【译文】
宠爱臣下过分亲近，一定会危及自身；臣下过于尊贵，一定会转移人主的地位；后、妃没有等级差别，一定会危害嫡子；兄弟互不服气，一定会危害国家。臣下听人 说过：有一千辆兵车的国君，如果没有戒备，在他的身边一定会出现有一百辆兵车的大臣，转移他的百姓，倾覆他的国家；能出一万辆兵车的大国之王，如果没有戒 备，在身边一定会有操一千辆兵车的封君，转移他的威势，倾覆他的国家。因此奸臣越来越多，人主的尊严越来越衰退。所以诸侯的领地广大，是天子的祸害；群臣 过于豪富，君主就会衰败。将相钳制君主而兴隆私家门第，这是君主必须除掉的。世间万物没有比自身再珍贵的了，没有比地位再尊贵的了，没有比君主的威严再重 要的了，没有比权势再隆盛的了。这四种美德不必外求，不用向人家请命，只要谋划得当就可以得到。所以说：人主不能运用他的戒备，终究会被奸臣排除在外。这 是做君主的要牢牢记住的。
从前殷纣的灭亡，周朝的衰败，都是因为诸侯强大之所致；晋国的三分，齐国被田氏篡夺，都是群臣豪富之所致。 燕国和宋国的君主被刺杀，也属于这一类。所以上同殷、周相比，中同燕、宋相比，没有不是用这种手段的。因此明君养活他的臣下，完全是按法度办事，布置好各 种防范措施。所以不赦死罪，不宽免刑罚；赦免死罪，宽免刑罚，就是分散威严。如此国家就会危亡，大权就会旁落。因此大臣俸禄虽高，也不得征收城市的税金； 党羽虽多，也不得拥有私人武装。所以为人臣的，居官不得私自朝见外国君主，在军不得私下与外国交往，掌管的府库钱粮不得私自借用。这是明君用来禁止臣下为 非作歹的办法。因此臣下不得用四马驾车作随从，车上不得有一件兵器；不是驿车官车，即使载一件兵器、一副盔甲，皆属死罪不应赦免。这是明君用来防范意想不 到的祸患的。
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